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投入佛境，放下众生知见，入佛知见。远离众生境缘，入佛 境缘。如百川到海，同一海水。如矿金入炉，同成精金。不 历僧祇，顿圆道果。此横出三界之易。 无竖出之法，不知佛法之高。无横出之法，不见佛法之 ...
安愚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075349027.html
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时。唯有少欲知足、心量广大，妄心不起，才能安祥自在。所以古德云：“境缘无好丑，好丑起于心。心若不强名，妄情从何起。妄情既不起，真心任遍知。”在面对种种顺逆境界时，若能常作这样的思惟，久而久之，自能不生...
佚名
|故事|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1513333807.html
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惟如来五眼圆明者能见。尚非声闻道眼之境，况天眼肉眼哉。知此三报之义，则作善降祥，不善降殃，圣言原自无爽。富贵贫贱寿夭穷通，天命未曾有偏。境缘之来，若镜现像。智者但修镜外之容，愚人徒憎镜内之影。逆来顺受...
印光法师
因果
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21250316044.html
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加于自身不合理的事情看淡，也许一开始会在心里留下疙瘩，但是慢慢这个疙瘩也会消退。
其实应该知道，所谓合理不合理都是自心在闹腾。四祖大师说：“境缘无好丑，好丑起于心。心若不强名，妄情何处起？”所以...
明一法师
|忍辱|宽容|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/21475336212.html
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自戊午岁经始，迄于戊辰，凡堂殿楼庑，斋厨湢浴，以次落成。丹艧觚棱，崇闳壮丽，蔚为巨刹，甲于海上。此十年中，事势之拂违，境缘之迁变，中外交涉之波起云委，一皆以忍力慈心应之，卒能使财力辐辏，功行圆满。不独...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07234851219.html
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大似乎昔不曾向个中用心。祖师曰：“境缘无好丑，好丑起于心。心若不强名，妄情从何起。妄情既不起。真心任遍知。”若于逆顺境中，常作是观，则久久自不生苦恼。苦恼既不生，则可以驱魔王作...
任杰
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22435175122.html
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功德，惠施法界一切众生。皆发菩提心，同生极乐国。花开见佛，得闻佛乘，悟无生忍，证不退位。还入娑婆，化诸有情，亲觐弥陀，永断生死。
从今以后，于一切境缘关头，要作荷担想，念无常促，立不退誓，起清净行。常...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22491575419.html
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为信心清净，对佛法具足无比信心，丝毫也不怀疑，遇到任何境界因缘，绝不退失修学佛法的坚固信心，信心犹如金刚王宝剑，任何境缘，不能摇撼。
修学佛法关键在于得真实受用，如果修学几年，仍然烦恼重重，没有丝毫...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15504294656.html
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二六时中，于一切境缘，自然不干绊，自然得大轻安，得大自在。此乃初心第一步工夫得力处也。 以上数则，大似画蛇添足，乃一期方便语耳。本非究竟，亦非实法。盖在路途边，出门一步，恐落差别岐径，枉费心力，虚丧...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07292451901.html
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得力了，他就会遇事反求诸己。环境因心而现，亦随心而转，与其要求环境，还不如改变自己的心念来得更直接、更彻底。 平昔学道，只要于逆顺界中受用，逆顺现前而生苦恼，大似乎昔不曾向个中用心。祖师曰："境缘无...
任 杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20523762966.html